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孟子就出来说话了，帮他解惑。孟子说，这是因为你齐宣王“见牛未见羊”，意思是说若你齐宣王当时见到有人牵着羊去“衅钟”，你同样也会说把羊放了而代之以牛或别的...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460966526.html
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易懂但又深寓佛理的语言，将佛法与人生，讲得清清楚楚，使初学者一读能懂，生欢喜心、上进心；使有一定佛学修养的人能深契佛理，明白证悟获精进修持的接引力、推进力。起到破迷解惑启发智慧的良好作用。收到矫正偏见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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起信论》的评判。支持太虚大师观点的唐大圆撰写《〈起信论〉解惑》、《真如证诠》、《〈起信论料简〉之忠告》，常惺法师撰《〈大乘起信论料简〉驳议》，反驳王恩洋。王恩洋后来又针对太虚大师的《〈起信论〉唯识释》...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123867979.html
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本人以祛疑解惑，而编成后亦不能呈作者本人作最后审定，每为之深感怅憾。所幸者，上述三函对此集从书名到所收作品范围，到以非韵文的对联作为附卷并另立别名，都作了周详的考虑。此集的编成，只在作者生前拟定的框架...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564870033.html
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宝藏成就无上佛道的基础，在道品中，五根、五力—信、进、念、定、慧，即以信根、信力为初。信根是信有真如法，信有三宝，信力是由信根的增长，才有破疑解惑，证禅定智慧的力能。所以“信为道源功德母，长养一切诸善根...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
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宗旨在使众生于大乘法生起信心，而这个信心必须非常牢固，永不退转，所以叫“信根”。根有二义：（一）能持义，自分不失，即有力有能。（二）二生长义，胜进上求，即破迷解惑，生无漏圣道。佛法的道品中有五根－信、...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html
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先生告君曰：“愿效屈平遗则。”不忘君也。其告友人曰：“得从李、范游。”不负友也。先生盖以数子之义自审其所处则然，而非以数子自况也。至云：“心如太虚，本无生死。”亦为后人贪生者解惑云。然先生心与道一，尽...
沈宗霖
|佛学论文|因明|五明|
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，大多是因众之请，藉事明理之书论，而所明之理又绝大多故根据儒家或佛家之说，不涉虚文、不尚玄谈，务以平实简洁为要，一以解惑利生为念！民国廿八年师圆寂前一年应外籍信众之请，自述其「主义及念佛教义」为：「对...宗教哲学[注34]。因此印师著作中，较少专为探讨抽象义理之论述，大多是因众之请，藉事明理之书论，而所明之理又绝大多故根据儒家或佛家之说，不涉虚文、不尚玄谈，务以平实简洁为要，一以解惑利生为念！民国廿八年...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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思惟。”“若观诸法无常，是般若波罗蜜耶！不是耶！不能自了。”12──诸法无常，难道就是般若波罗蜜吗？可能不是吧！在这方面，舍利弗自己无法解惑。所以论主龙树说：“复次，舍利弗非一切智，于佛智慧中，譬如...
昭慧法师
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本来不同教派之间的辩论甚至争论都是再正常不过的事，只要大家都本着求真、求实、答疑解惑、共析难点的真诚态度，任何佛法上的问题都是可以拿出来进行讨论的。但最近一段时间以来，以台湾萧平实为代表的一股随意...
佚名
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